بقلم نجوي نصر الدين /// بين الإعلام والسياسة: قراءة في خطاب إبراهيم عيسى داخل المشهد المصري
في المشهد الإعلامي المصري المعاصر يصعب فصل الكلمة عن السياق السياسي والاجتماعي الذي تتحرك داخله. فالإعلام ليس مجرد منصة لنقل الأخبار أو طرح الآراء، بل هو جزء من البيئة السياسية والثقافية التي تشكّل وعي المجتمع وتحدد اتجاه النقاش العام.
وفي هذا الإطار يبرز اسم إبراهيم عيسى بوصفه أحد أكثر الأصوات إثارة للجدل في الإعلام المصري خلال العقود الأخيرة. فقد انتقل الرجل بين الصحافة المكتوبة والبرامج التلفزيونية والكتابة السينمائية، ورافق هذا الحضور الإعلامي خطاب نقدي حاد تجاه قضايا الدين والتاريخ والتراث.
أولًا: الإعلام المصري بين الدور التنويري والوظيفة السياسية
منذ نشأة الصحافة الحديثة في مصر، لعب الإعلام دورين متداخلين:
الدور التنويري الذي يسعى إلى فتح النقاش الفكري.
الدور السياسي الذي يتأثر بالظروف والتحولات في الدولة والمجتمع.
وبين هذين الدورين يتحرك كثير من الإعلاميين، حيث يصبح الخطاب الإعلامي أحيانًا مرآة للصراع الثقافي داخل المجتمع بين تيارات مختلفة: تيار محافظ، وآخر إصلاحي، وثالث يسعى إلى إعادة قراءة التراث.
ثانيًا: خطاب الجدل كأداة حضور إعلامي
في بيئة إعلامية مزدحمة، يصبح الجدل أحيانًا وسيلة لجذب الانتباه.
وقد بنى إبراهيم عيسى جزءًا كبيرًا من حضوره الإعلامي على طرح قضايا حساسة تمس الدين والتاريخ الإسلامي.
هذا النوع من الخطاب يحقق أمرين متناقضين في الوقت نفسه:
يفتح نقاشات فكرية قد تكون ضرورية أحيانًا.
لكنه في الوقت نفسه قد يتحول إلى مادة للاستقطاب الحاد داخل المجتمع.
وهنا يظهر السؤال:
هل الهدف هو تعميق النقاش الفكري، أم إدارة الجدل الإعلامي؟
ثالثًا: علاقة الإعلام بالصراع الثقافي
المجتمع المصري، مثل كثير من المجتمعات، يعيش حالة صراع ثقافي بين عدة رؤى للعالم:
رؤية تقليدية مرتبطة بالموروث الديني والاجتماعي.
رؤية إصلاحية تدعو إلى إعادة قراءة التراث.
ورؤية حداثية تسعى إلى إعادة بناء العلاقة بين الدين والدولة والمجتمع.
في هذا السياق يصبح خطاب بعض الإعلاميين، ومنهم إبراهيم عيسى، جزءًا من هذا الصراع الرمزي، حيث تتحول البرامج والمقالات إلى ساحة مواجهة بين تصورات مختلفة للهوية والثقافة.
رابعًا: مشكلة الإعلام حين يتحول إلى ساحة معركة
الخطر لا يكمن في الاختلاف الفكري؛ فالاختلاف هو أساس التقدم.
لكن المشكلة تظهر عندما يتحول الإعلام إلى منصة للمعارك الرمزية بدل أن يكون مساحة للحوار المتوازن.
فحين يُقدَّم التراث بوصفه مشكلة مطلقة، أو يُقدَّم النقد بوصفه هجومًا، تضيع المنطقة الوسطى التي تسمح بنقاش علمي هادئ.
خاتمة
يبقى الجدل حول خطاب إبراهيم عيسى جزءًا من جدل أكبر حول دور الإعلام في مصر:
هل هو منصة للتفكير العميق؟
أم ساحة لإدارة الصراعات الثقافية؟
الجواب ربما لا يتعلق بشخص واحد بقدر ما يتعلق بطبيعة البيئة الإعلامية نفسها.
ففي زمن تتسارع فيه الأخبار والآراء، تصبح المسؤولية الأكبر على عاتق الإعلام:
أن يحوّل الجدل إلى معرفة،
والاختلاف إلى حوار يثري المجتمع بدل أن يمزقه
تحياتي
نجوى نصر الدين
