إغتيال لغة الضاد و مصافحة الأسياد
قراءة نقدية في التبعية اللغوية والثقافية
تُعدّ اللغة العربية، لغة الضاد، إحدى الركائز الأساس للهوية الحضارية والثقافية للأمة العربية، إذ تحمل في بنيتها تاريخًا طويلًا من الفكر والعلم والإبداع و الحضارة. غير أن هذه اللغة تواجه في العصر الحديث تحديات خطيرة داخلية و خارجية، تهدد مكانتها ووظيفتها، في ظل تصاعد مظاهر التبعية الثقافية واللغوية للغرب. ويأتي ما يمكن تسميته بـ«اغتيال لغة الضاد» مترافقًا مع ما يُرمز إليه بـ«مصافحة الأسياد»، في إشارة إلى الانبهار غير النقدي بالآخر المتفوق حضاريًا، وما ينتج عنه من تهميش للغة الأم وتقديس اللغات الأجنبية. لهذا أسعى إلى تحليل هذه الظاهرة، والكشف عن أبعادها الثقافية والسياسية والاجتماعية.
لغة الضاد ليست مجرد أداة تواصل، بل هي وعاء للفكر ومرآة للهوية الجماعية. وقد شكّلت اللغة العربية عبر قرون طويلة لغة العلم والفلسفة والإدارة، وأسهمت في بناء حضارة إنسانية امتد أثرها إلى مختلف أنحاء العالم. غير أن تراجع استخدام العربية في مجالات التعليم العالي، والبحث العلمي، والإدارة، يعكس تراجعًا أعمق في الوعي بأهميتها ودورها في الحفاظ على الهوية الثقافية.
إذ لا يُقصد باغتيال اللغة العربية إقصاؤها القسري فقط، بل يشمل أيضًا تهميشها الطوعي، واستبدالها باللغات الأجنبية في مجالات حيوية، والنظر إليها باعتبارها لغة غير قادرة على مواكبة العصر. ويتجلى هذا الاغتيال في انتشار التعليم باللغات الأجنبية، وهيمنة المصطلحات الدخيلة، وضعف الإنتاج العلمي باللغة العربية، فضلًا عن تشويهها في وسائل الإعلام ومواقع التواصل الاجتماعي.
لذا ترمز «مصافحة الأسياد» إلى حالة من التبعية الثقافية والخضوع الفكري، حيث يُنظر إلى النموذج الغربي بوصفه المثال الأوحد للتقدم، ويتم تقليده دون تمحيص أو تكييف مع الخصوصية المحلية. وفي هذا السياق، تصبح اللغة الأجنبية رمزًا للرقي الاجتماعي، بينما تُختزل اللغة العربية في الاستعمالات التقليدية أو الهامشية. وتُسهم هذه التبعية في تعميق الفجوة بين الأجيال، وإضعاف الثقة بالذات الحضارية.
